Reflexion🐑🐏🐐🐄
Veamos al verdadero protagonista de la historia: El Señor.
Recordemos que un principio para entender la revelación de la Palabra es que Dios no pone remiendo de tela vieja en tela nueva, ni echa vino viejo en odres nuevos. No entenderemos la revelación de la Palabra mientras nos acerquemos a ella con nuestros preconceptos, tradiciones de hombres, intenciones de nuestro corazón y mapas mentales propios. Necesitamos quitarnos todos esos velos y lentes que hemos tenido hasta ahora y pedir al Señor que la lectura del Génesis, sea una experiencia reveladora de verdades nuevas. Demos al Señor la oportunidad de CREAR su Palabra en nosotros y RENOVAR nuestra mente.
Tradicionalmente se han emitido muchas opiniones sobre Jacob y el milagro operado en el ganado. Es normal que deseemos encontrar explicaciones en la ciencia y en lo histórico cultural, pero no caigamos en el error de usar lentes humanos para filtrar los hechos bíblicos. Dios explica la ciencia, explica el mundo, sus ojos velan por los ojos de la ciencia. La ciencia no puede ni podrá jamás explicar a Dios. La Palabra presenta la verdad y Dios la revela a los que la aman y la obedecen. No es necesario defender un hecho bíblico, porque Dios lo revelara a aquellos que le temen y guardan sus mandamientos.
El caso de Jacob y el milagro del ganado nos invita a reflexionar en algunos hechos. Jacob era un ser escogido por Dios antes de nacer. Él debía aprender a vivir con esa verdad y desde el vientre de su madre, comenzó la lucha. ¿Era un embrión tramposo? O ¿era un ser predestinado? Ciertamente era predestinado. Por cierto, también lo somos. Por esto Jacob luchó con su hermano desde el vientre. Y cuando su madre sufrió esto, al punto de querer morir, Dios le reveló algo insólito: «dos naciones hay en ti». ¿Qué harías ante semejante revelación? El texto dice:
«y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor.» Génesis 25:23.
Si consideramos a Rebeca y el hecho de que su propio esposo, Isaac, era un milagro ultra sobrenatural y tenía nada más y nada menos que la promesa de Dios, de que todas las naciones de la tierra serían benditas en El, entonces vemos a una madre, Rebeca, quien tenía a uno solo de sus hijos gemelos, escogido para ser heredero de semejante promesa. Ella crió a ese niño, y lo prefirió sobre su hermano, porque conocía la Palabra, le había sido revelada la promesa de la herencia espiritual que pesaba sobre El.
Consideremos a Esaú. ¿Sabía Esaú que sobre su abuelo Abraham, y sobre su padre Isaac, había un legado espiritual de bendecir a todas las familias de la tierra? Es muy difícil que no lo supiera, podemos asegurarlo con libertad.
A diferencia de Esaú, Jacob, entendió el valor de ese legado, de esa promesa y deseó tener esa primogenitura, porque entendió su valor eterno. Mientras que Esaú dijo:
«… He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?» Génesis 25:32. Jacob dijo: véndeme la primogenitura. La reflexión podría llevarnos a entender nuestra propia humanidad y la forma en que vivimos: somos hijos de Dios, escogidos para vivir en la eternidad con El, escogidos para llevar el evangelio eterno, pero andamos comprando primogenituras. Creyendo que La Palabra que pesa sobre nuestros hombros, se puede adquirir humanamente.
Adicionalmente podemos pensar también y reflexionar en la forma en que nuestra familia, nuestra madre, la iglesia, y nuestros hermanos, viven con la predestinación y el conocimiento de que hemos sido escogidos desde antes de la fundación del mundo para El Eterno.
Rebeca enseñó a Jacob en torno a este tema y no logró ponerse de acuerdo con su esposo en torno a esta revelación. Isaac prefería a Esau por las cosas materiales que podía disfrutar. Todo lo contrario de lo que hace Dios como Padre. Digno de análisis y meditación, no sólo en relación con el tema a nivel familiar sino con el tema a nivel de la iglesia. Por eso el Señor y el libro de Santiago lo advierte, diciendo que tengamos cuidado con la avaricia y poner la mirada en lo terrenal.
Rebeca instó a Jacob a obtener la bendición de Isaac, pero era porque sabía que a Jacob le correspondía esa promesa. Isaac nunca creyó en la revelación que Dios le dio a Rebeca y bendijo a Esau poniéndolo por encima de su hermano. Jacob no deseaba ir, forcejeó con su madre, pero ella logró imponerse. Ciertamente no es un ejemplo honroso y de allí Jacob se ganó la fama de tramposo, pero Dios nunca dio testimonio de que Jacob fuera un tramposo. Al contrario, dice que amó a Jacob y aborreció a Esau. Si Dios dice esto, ¿porqué causa no hacemos lo mismo?
Revisemos nuestros conceptos de Jacob, porque es figura del pueblo de Dios. Nosotros somos el Israel de Dios, por lo tanto, Jacob es un espejo en el que debemos mirarnos. ¿Cómo vivimos las promesas con las cuales fuimos escogidos antes de la fundación del mundo? ¿Qué papel juega en nuestra vida la Palabra de Dios?
Sentadas estas bases será más fácil entender el tema del milagro del ganado.
Quitémonos todos los lentes previos. Lo cual es un ejercicio que solo es posible intentar a través del Espíritu Santo, porque es El, el que nos guía a toda verdad.
Separemos los hechos de las interpretaciones:
1. Los hechos están mezclados entre los capítulos 30-31 del génesis.
2. Pero además están en orden inverso a lo sucedido cronológicamente. Jacob le revela a sus esposas, en el capítulo 31, la verdad de semejante milagro, ocurrido en el capítulo previo.
3. Veamos nuevamente:
A. Había ganado de color y ganado blanco.
B. Jacob recibe la orden de Dios de irse de allí y volver a su parentela.
C. El le dice a su suegro y jefe, que debe irse a trabajar por su propia casa.
D. El suegro no quiere que se vaya. Jacob le produce muchas ganancias.
E. El suegro lo ha engañado, le ha cambiado el salario 10 veces, y considera que TODO lo que Jacob tiene, incluyendo hijos, esposas y bienes, le pertenece a él sólo.
F. En todos esos años, cuando Labán le cambiaba el salario a Jacob, Dios burlaba a Labán, haciendo que Jacob siempre se enriqueciera, porque el ganado se multiplicaba a favor de Jacob.
G. En esta oportunidad, Jacob fija su salario: ovejas de color. Manchadas, pintadas, abigarradas.
H. El ganado blanco sería de Labán.
I. Labán toma TODO el ganado de color y se lo lleva. Lo pone lejos, a tres días de camino.
J. Jacob se queda cuidando el ganado blanco.
K. Dios le habla en sueños a Jacob: «Y él dijo: Alza ahora tus ojos, y verás que todos los machos que cubren a las hembras son listados, pintados y abigarrados; porque yo he visto todo lo que Labán te ha hecho.» Génesis 31:12.
L. Jacob cuidaba ganado blanco, pero Dios le dice que alce sus ojos (cosa que siempre debemos hacer para entender las verdades espirituales del reino de los cielos) y que vea, en su sueño revelador, que todo el ganado es de color. Es decir, tú cuidas ganado blanco, pero en la verdad de Dios, en el reino del espíritu, todo ese ganado es verdaderamente de color.
M. Dios dijo que le quitaría el ganado a Labán para dárselo a Jacob.
N. El ganado siendo blanco, se reproducía y paría ganado de color.
O. Las varas que pone Jacob, son en realidad, una parábola de lo que sucedía con el ganado. Ellas eran verdes por fuera y blancas por dentro. Jacob las desmonta para descubrir su parte blanca. Así ellas aparecen ante el ganado como una verdad: ustedes son de un color pero Dios sacara de adentro de ustedes, otro color.
4. ¿Conclusiones?
A. Dios es sorprendente!
B. Dios es maravilloso!
C. Dios es bueno!!!
D. Qué hermosa y profunda es su Palabra!
E. Oremos y clamemos para que la sabiduría del cielo sea nuestra hermana y nuestra amiga, que nos guíe de la mano los 3️⃣6️⃣5️⃣ días del 2018.
365 dias con la Palabra 